O.W.MÖSY VISIONÄR & MEHR
AUS A 8990 BAD AUSSEE OBERSTEIERMARK AUSTRIA

Habe Jenseitserfahrungen, schönster und interessantester Art! Bin autodidaktischer Kunstmaler, Schreiberling, Spaßvogel, Nonsist, Inhaber der FIRMA RAST & RUH, Vormittag geschlossen und Nachmittag zu und Fan von Jakob Lorber seinem Werk
neuoffenbarung.
Hast Du mich am 28.02 .2000 etc. (Name: Willibald Mösenbacher aus Bad Aussee, ohne Vollbart und lange Haare. Damals ganz kurz und dunkel.) in RTL Explosiv, jahrelang in bzw. zwischen den RTL Nachrichten, vielen Jahresrückblicken, Willkommen Österreich, ORF2, Wahre Liebe, Was guckst du, Steiermark Heute - der letzten zwanzig Jahre - (Rückblicksendung-en). oder in vielen, vielen anderen Berichten - heute noch gehört - gesehen?
Zur Sache:
Als der SCHNELLSTE, flitzte ich, pudelnackt, bei Celsiusgraden, mit vielen Menschen, welche es mir gleichmachten, in ein Kleider Geschäft in Graz!
Warum ich das machte?
Frag mich!
Teilantwort: HAUPTSÄCHLICH MACHTE ICH ES, UM MEINEN KOMENTAR IN DEN MEDIEN, GEGEN DIE BRAUNFÄRBUNG IN UNSERER BUNDESREGIEUNG, ABZUGEBEN.
O.W. Mösy
Postlagernd
A-8990 Bad Aussee
Steiermark
Tel.: 069910504380
E-Mail: owmoesy1@msn.com
MAGIX | Foto von OW.Mösy
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Weitere sind in GESTALTUNG!
Lass Dir weiter Dinge – Witze – Nonsens gegen den
\\\_ „BRAUNEN MOPP“ _/// einfallen!!
„Die“ „vielen“ „Anführungszeichen“, „in“ „Folge“, „mache“ „ich“ „deshalb“, „damit“ „diese“ „Seite“ („Deine Seite“), „möglichst“ „oft“, „im“ „Internet“ „aufscheint“. „Ha, ha“!
„Und“, „was“ „machst“ „Du“, „damit“ Du möglichst „oft“, „im“ „Internet“, „aufscheinst“?
Einiges unter Anführungszeichen folgt jetzt.
Anschließend, wenn es sich ausgeht, noch etwas von einem Autor, dessen Werke man unbedingt, wenigstens einmal, gelesen haben sollte: „Wo komme ich her, und wo gehe ich hin“? Es folgen Wörter unter Anführungszeichen. Nicht lesen! Text danach ist interessant!!!
„schön“ „O.W.Mösy“ „Bad Aussee“ „666“ „Omen“ „Du sollst Gott zu 600 Teilen lieben“ „Deine Nächsten zu 60 Teilen“ & „Dich selbst zu 6 Teilen“ dann „bist Du“ „ein Engel“ „umgekehrt“ ein „Teufel“ „Omen“ „O.W.Mösy“? „Wo stehst du“, in dieser „Zahl“? „666“ „Der Schrei von Munch“ „Der Schrei“ „geraubt“ „SPEI-sekarte“ „O.W.Mösy“ „Visionär & mehr“ aus „A 8990“ „Bad Aussee“ „Ausseerland“ „steirisches Salzkammergut“ „Obersteiermark“
„SPEIsekarte“ „O.W.Mösy“ „Visionär & mehr“ aus „A 8990“ „Bad Aussee“ „Ausseerland“ „steirisches Salzkammergut“ „Obersteiermark“
„Der Spei“ „O.W.Mösy“ „Visionär & mehr“ aus „A 8990“ „Bad Aussee“ „Ausseerland“ „steirisches Salzkammergut“ „Obersteiermark“
„DER SPEI“


































































“Wartberg im Mürztal“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Wartberg im Mürztal“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Weinburg am Saßbach“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Weinitzen“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Weißenbach an der Enns“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Weißenbach bei Liezen“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Weißkirchen in Steiermark“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Weitendorf“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Weiz“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Weng bei Admont“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Wenigzell“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Werndorf“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Wernersdorf“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Wettmannstätten“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Wielfresen“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Wies“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Wildalpen“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Wildon“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Winklern bei Oberwölz“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Wolfsberg im Schwarzautal“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Wörschach“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Wörth an der Lafnitz“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Wundschuh“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Zeltweg“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Zettling“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Zeutschach“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“
“Zwaring-Pöls“ „O.W.Mösy“ VISIONÄR & MEHR ( „Willi Mösenbacher“ ) aus 8990 „Bad Aussee“ „Österreich“


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„19“ „Unbenanntes Dokument“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„21“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
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„2001“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„2002“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„2004 „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„2005“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„2006“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
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„2010“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„1999“„O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“

„1998“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„1997“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„1996“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„Oktoberfest“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„Münchner Oktoberfest“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„Klosterneuburg“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„Straßenbahn“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„U Bahn“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„DBB“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
“Tomaten“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„Donauinselfest“ „O.W.Mösy“ „Bad Aussee“ „666“ „Omen“ „Du sollst Gott zu 600 Teilen lieben“ „Deine Nächsten zu 60 Teilen“ & „Dich selbst zu 6 Teilen“ dann „bist Du“ „ein Engel“ „umgekehrt“ ein „Teufel“ „Omen“ „O.W.Mösy“? „Wo stehst du“, in dieser „Zahl“? „666“ „O.W.Mösy“ „Bad Aussee“ „666“ „Omen“ „you are God to 600 divide love“ „your next ones to 60 parts“ „you to 6 parts“ then „are you an angel“ „turned around a devil“ „where stand you“ in this „number“ „666“ „O.W.Mösy“ O.W.Mösy“ „Bad Aussee“ „666“ „Omen“ „tu dois dieu à 600 divises aimes“ „tes prochains à 60 parties“ „à te-même à 6 parties“ alors „tu es un ange“ „un diable“ „où es inversement tu dans ce „nombre“ „666“ „O.W.Mösy“
„O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“ „O.W.Mösy“
„Brust“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„Busen“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„glatt“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„glatt rasiert“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„Bier“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„Wein“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„Weine“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„Weinflasche“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„Weinflaschen“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„Angebot“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„egal“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„Brustoperation“ „Tierheim Trieben“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“
„Otto“ „O.W.Mösy“ „Visionär“ & „mehr“ „aus“ „8990“ „Bad Aussee“ „Austria“



„Amen“ - „Ende“ oder auch nicht!





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O. W. Mösy










DAS SOLLTET DU UNBEDINGT
EINMAL LESEN!



Jakob Lorber


Ein kleiner Teil seiner Schriften:
EMPFANGEN VON DEM HELLSICHTIGEN, CHRISTLICHEN, STEIRISCHEN - GRAZER –

MYSTIKER

J A K O B L O R B E R !
(anno, im neunzehnten Jahrhundert)

Das Ganze immer neu unter: www.neuoffenbarung.de


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Das große Evangelium Johannes, 1. Kapitel vorwärts

DAS GROSSE EVANGELIUM JOHANNES
Band 1 (GEJ)
Lehren und Taten Jesu während Seiner drei Lehramts-Jahre.
Durch das Innere Wort empfangen von Jakob Lorber.
Nach der Siebten Auflage.
Lorber-Verlag – Hindenburgstraße 5 – D-74321 Bietigheim-Bissingen.
Alle Rechte vorbehalten.
Copyright © 2000 by Lorber-Verlag, D-74321 Bietigheim-Bissingen.

1. Kapitel – Geistige Auslegung der Eingangsworte des Johannesevangeliums. (Kap.1-5) –
2. August 1851

Ev.Joh.1,1. Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort.
[GEJ.01_001,01] Dieser Vers hat schon eine große Menge von allerleigestaltigen Irrdeutungen und Auslegungen zur Folge gehabt; ja, es bedienten sich sogar barste Gottesleugner eben dieses Textes, um mit dessen Hilfe Meine Gottheit um so sicherer zu bestreiten, da sie die Gottheit im allgemeinen verwarfen. Wir wollen aber nun solche Finten nicht wieder vorführen, wodurch die Verwirrung nur noch größer statt kleiner würde, sondern sogleich mit der möglich kürzesten Erklärung ans Tageslicht treten; diese, als selbst Licht im Lichte des Lichtes, wird von selbst die Irrtümer bekämpfen und besiegen.
[GEJ.01_001,02] Ein Hauptgrund des Unverständnisses solcher Texte liegt freilich wohl leider in der sehr mangelhaften und unrichtigen Übersetzung der Schrift aus der Urzunge in die Zungen der gegenwärtigen Zeit; allein es ist gut also. Denn wäre der Geist solcher Texte nicht so wohl verborgen, als er es ist, so wäre das Heiligste darin schon lange allertiefst entheiligt worden, was da von größtem Übel wäre für die gesamte Erde; so aber hat man nur an der Rinde genagt und konnte zum lebendigen Heiligtume nicht gelangen.
[GEJ.01_001,03] Nun aber ist es an der Zeit, den wahren innern Sinn solcher Texte zu zeigen allen, die da würdig sind, daran teilzunehmen; dem Unwürdigen aber soll es teuer zu stehen kommen, denn Ich lasse bei solcher Gelegenheit mit Mir durchaus keinen Scherz treiben und werde nie einen Handel annehmen.
[GEJ.01_001,04] Nach dieser nötigen Vorerinnerung aber folge nun die Erläuterung; nur bemerke Ich noch das hinzu und sage, dass hier nur der innere, seelisch- geistige Sinn zu verstehen ist, nicht aber auch der allerinnerste, reinste Himmelssinn. Dieser ist zu heilig und kann für die Welt unschädlich nur solchen erteilt werden, die ihn suchen durch ihren Lebenswandel nach dem Worte des Evangeliums. Der bloß innere, seelisch-geistige Sinn aber lässt sich leicht finden, manchmal schon durch die richtige, zeitgemäß entsprechende Übersetzung, was nun sogleich bei der Erläuterung des ersten Verses sich zeigen soll.
[GEJ.01_001,05] Sehr unrichtig und den innern Sinn sehr verhüllend ist der Ausdruck „Im Anfange“; denn dadurch könnte sogar der Gottheit ewiges Dasein bestritten und in Zweifel gezogen werden, was auch von einigen älteren Weltweisen geschehen ist, aus deren Schule die Gottesleugner dieser Zeit auch so ganz eigentlich hervorgegangen sind. So wir aber nun diesen Text Recht geben werden, da wird die Hülle nur sehr dünn erscheinen, und es wird nicht schwer sein, den inneren Sinn durch solche leichte Hülle recht wohl und manchmal sehr genau zu erspähen.
[GEJ.01_001,06] Also aber laute die richtige Übersetzung: Im Urgrunde, oder auch in der Grundursache (alles Seins), war das Licht (der große heilige Schöpfungsgedanke, die wesenhafte Idee). Dieses Licht war nicht nur in, sondern auch bei Gott, das heißt, das Licht trat als wesenhaft beschaulich aus Gott und war somit nicht nur in, sondern auch bei Gott und umfloss gewisserart das urgöttliche Sein, wodurch schon der Grund zu der einstigen Menschwerdung Gottes gelegt erscheint, was im nächstfolgenden Texte auch schon von selbst ganz hell ersichtlich wird.
[GEJ.01_001,07] Wer oder was war denn so ganz eigentlich dieses Licht, dieser große Gedanke, diese heiligste Grundidee alles künftigen, wesenhaften, freiesten Seins? – Es war unmöglich etwas anderes als eben Gott Selbst, weil in Gott, durch Gott und aus Gott unmöglich etwas anderes als Gott Selbst nur Sich in Seinem ewig vollkommensten Sein darstellte; und so mag dieser Text auch also lauten:
[GEJ.01_001,08] In Gott war das Licht, das Licht durchfloss und umfloss Gott, und Gott Selbst war das Licht.
Ev.Joh.1,2. Dasselbe war im Anfange bei Gott.
[GEJ.01_001,09] So nun der erste Vers zur Genüge erleuchtet, von jedermann einigen Lichtes leicht begriffen werden kann, so erklärt sich der zweite Vers von selbst und besagt nur zeugnisweise, daß das obbeschriebene Wort oder Licht oder der große Schöpfungsgedanke nicht ein in der Folge des Urgottseins entstandener, sondern ein mit Gott als Selbst Gott gleich ewiger ist und somit nimmer irgend einen einstigen Entstehungsprozeß in sich birgt, darum es denn auch gewisserart zeugnisweise erklärend heißt: Dasselbe war im Anfange oder im Urgrunde alles Seins und alles späteren Werdens als Urgrund selbst bei, in und aus Gott, also Selbst durch und durch Gott.
Ev.Joh.1,3. Alle Dinge sind durch Dasselbe gemacht, und ohne Dasselbe ist nichts gemacht, was gemacht ist.
[GEJ.01_001,10] In diesem Verse bezeugt sich das nur gewisserart als betätigt und handgreiflich, was da schon im ersten Verse sich als das „Wort“ oder „Licht“ im Urgrunde alles Seins und Werdens völlig gegenwärtig, aber noch nicht als schon ausgegangen bewerkstelligt, klar dargestellt hatte.
[GEJ.01_001,11] Es soll demnach dieser dritte Vers rein gegeben auch also lauten: Alles Sein ward aus diesem Ursein, welches in Sich Selbst ist der ewige Urgrund Seines Seins durch und durch. Dieses Seins Licht, Wort und Wille stellte Sein höchst eigen Licht, Seine urewige Schöpfungsidee aus Sich Selbst ins feste beschauliche Dasein, und nichts gibt es in der ganzen ewigen Unendlichkeit, was nicht aus demselben Urgrunde und auf demselben Wege ins erscheinliche und beschauliche Dasein getreten wäre.
[GEJ.01_001,12] Wer nun diese drei ganz klar erläuterten Verse vollends aufgefaßt hat, dem ist der Vers 4 schon von selbst notwendig einleuchtend klar.
Ev.Joh.1,4. In Ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen.
[GEJ.01_001,13] Es versteht sich ja schon bei weitem von selbst, daß ein Urgrundsein alles Seins, das Licht alles Lichtes, der Urgedanke aller Gedanken und Ideen, die Urform als der ewige Urgrund aller Formen fürs erste nicht formlos und fürs zweite nicht Tod sein konnte, da dieser den vollsten Gegensatz alles wie immer gearteten Seins im Grunde des Grundes bezeichnet. In diesem Worte oder Lichte oder in diesem großen Gedanken Gottes in Gott, und im Grunde des Grundes Gott Selbst, war sonach ein vollkommenstes Leben. Gott war also das urewigste, vollkommenste Grundleben in und aus Sich Selbst durch und durch, und dieses Licht oder Leben rief aus Sich die Wesen, und dieses Licht oder dieses Leben war das Licht und also auch das Leben in den Wesen, in den aus Ihm hervorgegangenen Menschen; und diese Wesen und Menschen waren sonach völlig ein Ebenmaß des Urlichtes, das in ihnen das Sein, Licht und also auch ein dem ewigen Ursein völlig ähnliches Leben bedingte.
[GEJ.01_001,14] Da aber das Urleben Gottes ein ganz vollkommen freies ist und sein muß, da es sonst so gut wie gar kein Leben wäre, dieses gleiche Leben aber in den geschaffenen Wesen ein und dasselbe Leben sein muß, ansonst es auch kein Leben und als sonach Nichtleben auch kein Sein wäre, so ist es ja nur zu handgreiflich klar, daß den geschaffenen Wesen, Menschen, nur ein vollkommen allerfreiestes Leben gegeben werden konnte, das sich selbst als ein vollständiges fühlen, aber aus eben diesem Gefühle auch ersehen mußte, daß es kein aus sich selbst hervorgehendes, sondern nur als ein völlig ebenmäßiges aus Gott nach Dessen ewig allmächtigem Willen hervorgegangen ist.
[GEJ.01_001,15] Diese Wahrnehmung mußte in allen geschaffenen Wesen vorhanden sein gleich der, daß ihr Leben und Sein ein völlig Gott ebenmäßiges sein muß, ansonst sie wieder weder ein Leben noch irgend ein Sein hätten.
[GEJ.01_001,16] So wir aber diesen Umstand näher betrachten, so ergibt es sich, daß sich in den geschaffenen Wesen notwendig zwei Gefühle begegnen müssen, und zwar erstens und zunächst das Gefühl der göttlichen Ebenmäßigkeit oder des Urlichtes Gottes in ihnen und zweitens aus eben diesem Lichte aber dann auch notwendig das Gefühl des zeitgemäßen Werdens durch den Urwillen des Schöpfers.